这些名人父子档都曾与江心屿有交集 他们的“亲子相处之道”令人动容 焦点日报

却金亭

最胜寺，由黄淮捐资建成

(资料图片仅供参考)

戏彩亭

文徵明不辜负父亲的一生清白，拒绝百姓捐赠的丧葬款。

章纶在条件艰苦的情况下，把儿子培养成了学霸。赵山几和梁恭辰为了讨父亲开心，特意建造戏彩堂（亭），供他们娱乐。身为儿子，黄淮为父亲建造最胜寺。作为父亲，他又在皇帝面前大力举荐自己的儿子……

在温州这座古城，发生了许多名人父子之间的温情故事。而且，这些父子都与江心屿有着很深的渊源。本期我们一起聊聊那些父子情深。

拒绝乡民捐款

文林（1445—1499），字宗儒，成化十二年（1476）任永嘉知县，弘治十一年(1498)再来温州任知府。他的儿子是江南四大才子之一的文壁（字徵明）。

文林为了培养儿子文徵明，下足了功夫。他有一群大佬级的朋友，都被他请过来给文徵明上课，文徵明“学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周”。吴宽是文林同科进士中的状元，李应祯是“国朝第一”的书法家，沈周为“吴门画派”创始人。文徵明很争气，诗、文、书、画样样精通，人称“四绝”。

文林在永嘉知县任上时，曾提出要在江心屿为文天祥修建祠堂，但他还没有来得及开工就被调走了，只将文天祥的《北归宿中川寺》一诗镌刻立碑。后来，文林的继任者刘逊完成了他留下的任务，在江心屿上修建了文天祥祠。

弘治十一年（1498），文林任温州知府，文徵明也跟着一起来了。文徵明在温州待了四个月，为科举考试做准备，直到秋天才离开，去应天（南京）参加乡试。

在温期间，文徵明题写了孤屿古井的“海眼”二字。据《永嘉县志》记载：“孤屿有海眼泉，明文徵明书‘海眼’二字，镵于井阑。”后来，他还在《瓯江孤屿》一诗中怀念往日在江心屿游玩的日子。

瓯江孤屿（文徵明）

昔年行李滞东瓯，曾到江心寺里游。

孤屿浮空双塔迥，风烟都属谢公楼。

弘治十二年（1499）六月，文林在温州病重，文徵明急忙带着医生从苏州赶往温州。可惜他们赶到时，文林已经病逝三天。文林为政清廉，连办丧礼的钱都没有留下。温州官民自愿凑集千金为他办丧事，但文徵明拒绝了这笔钱，不愿辜负父亲一生为官的清白。

最终，温州乡民用这笔钱在华盖山修建了“却金亭”，纪念文林和温州知府何文渊，并在永嘉县学内及礼贤坊(今兵营巷)等处建文公祠，树德政碑。

培养儿子成学霸

陈都阃招饮江心（章纶）

孤屿嶙峋耸境中，红尘无路可能通。

一川砥柱横沧海，两塔凌空映彩虹。

莲座装成金碧地，蓬壶现出水晶宫。

藩侯宴我同来此，落日亭前忆谢公。

次韵宋侍御游江心寺（章玄应）

妙绝中川影，乾坤此最灵。

远山疑北固，初日见东溟。

祠寄文公象，槎横使者星。

惟应悲节义，三复史官铭。

章纶（1413—1483），字大经，号葵心，明乐清县（今乐清市）人，卒赠南京礼部尚书。章纶的儿子章玄应，字顺德，官至广东布政使。

章玄应也是妥妥的学霸，但是他没有文徵明那么幸运，学习条件十分艰苦。他8岁随父章纶迁居北京，12岁时章纶因涉复储事下狱，章玄应与母亲向在京乡亲故旧乞借求援，16岁才又随父到南京读书。章玄应的学业是章纶指导的，由于一直生活在南京，成化元年（1465），章玄应参加了南京乡试，通过后成了南京籍举人。

后来，章纶因与同僚政见不合，得罪了很多官员。成化四年（1468）十一月，南京的御史和给事中们集体上折弹劾，他们列举的事件中就包括章纶“纵子冒籍”。“冒籍”用现在的话来讲，就是“高考移民”。明代的科考十分严格，要求考生必须在本籍考试。

“纵子冒籍”是触及刑法的大事，立刻引起了宪宗皇帝的重视，立马派人前往南京调查。第二年，调查的官员回奏说弹劾章纶的事“皆不实”。由于章玄应参加南京乡试的时间，是在现行考试制度改革之前，属于“占籍”而不是“冒籍”，可以予以宽恕。不过章玄应是“大臣子，有嫌”，因此遭到了“着革去举人，复返回原籍为生员”的处理。

成化七年（1471），章玄应回到原籍浙江参加乡试，中举人。成化十一年（1475）春参加礼部会试成进士，中会试第十九名殿试第五十一名。两次科举考试，都是一考就中，可见章玄应的实力是非常强的。

举贤不避亲

黄淮（1367—1449），字宗豫，号介庵，永嘉城内人，明代第一位内阁首辅。

明朝对书法极为重视，书法成为科举之外的得官门径。明成祖永乐年间，朝廷向全国招募善书的神童，挑选了二十八人组成书法导师队伍，让黄淮带领，还拿出秘府所藏古代名人法帖，供宫廷书家学习。当时，黄淮向朝廷举荐了温州老乡谢庭循、胡宗韫等人，黄淮之子黄采也因“善书法，入翰林”。

宣德六年（1431），黄淮的父亲黄性享寿九十三高龄而终。第二年，宣宗下诏赐祭葬于南柳“黄府山”上。黄淮特意赶到京城谢恩，并带上了27岁的黄采。黄采年幼时就聪明颖异，精书法、亦能绘画。举贤不避亲，黄淮在宣宗面前举荐了自己的儿子，“采颇习楷书，愿留京报效”。宣宗准许黄采于翰林院进其书学。

黄淮与江心寺的住持昙旭禅师是发小，也是同学。黄淮告老还乡后，二人的来往更加密切。昙旭禅师向他提议在市区的郭公山建造最胜寺，用来祈求身体康复，并作为祝贺父亲黄性九十大寿的礼物。寺院于1428年开始动工兴建。

黄淮和黄采父子二人皆善诗文，为江心寺留下过诗句，描绘了江心屿的壮丽美景。

江心寺（黄淮）

中川古刹压金鳌，百尺危楼倚碧霄。

画栋云飞象浦雨，绮窗月涌蜃江潮。

老僧爱客能分榻？游子忘机欲弃瓢。

远望金焦何处是，万家烟霭路迢迢。

江心寺（黄采）

灵鳌戴石峙江心，烟岛翻成鹫岭深。

地接诸天朝梵静，波涵双塔夜灯沉。

云蟠奎画犹存古，潭隐降龙尚至今。

色界尘寰殊咫尺，惟应隔岸礼鲸音。

戏彩故事感人至深

赵抃（1008—1084），字阅道，号知非，谥号“清献”，是北宋赫赫有名的“铁面御史”。他是中国传统戏剧形象“包青天”的原型之一，《宋史》中，赵抃与包拯同传，二人曾同在御史台任职。

赵抃退休之后，他的次子、温州通判赵（山几）把他从衢州老家接到温州养老。赵（山几），字景仁，神宗熙宁六年进士。海坛山的海神庙残断石碑有载，北宋元丰三年（1080），温州发生了风灾，太守石牧之、通判赵（山几）到海神庙祷神祈佑。

赵（山几）为了让父亲安度晚年，模仿二十四孝故事中“老莱子彩衣娱亲”的典故，在温州的府邸附近修建“戏彩堂”。

赵抃到温州时，戏彩堂已经建好，老父亲开心极了，特意作诗夸赞自己的儿子。

留题戏彩堂示男（山几）（赵抃）

我憇堂中乐可知，优游逾月竟忘归。

老莱不及吾儿少，且著朱衣胜彩衣。

在温州期间，赵抃游览了温州各地风景、探访名人遗迹，如谢公岩、谢公楼、仙岩等地。他在离开温州前写了一首《自温将还衢郡题谢公楼》，可见他对温州此行的满意：

雁荡周游遂此过，永嘉人物竟如何。

三贤籍籍风流守，一宿匆匆证道歌。

城脚千家具舟楫，江心双塔压涛波。

因留子舍欣逾月，归去事知所得多。

谢公楼位于永嘉郡城北门上（今鹿城区望江东路），原属于北门的城楼，因谢灵运常于此游览、休憩，得名“谢公楼”。谢公楼与江心屿仅一江之隔，是江心双塔最佳观赏地。

清道光年间，建造“戏彩亭”博父母一笑的故事再次在温州上演。

道光二十七年（1847），温州太守梁恭辰仿照赵（山几）的做法，把父亲梁章钜迎养到温州，也建造了一座“戏彩亭”，并常常邀请戏班在此演出。

梁恭辰亲笔题亭匾“戏彩”二字，并作跋说：“宋温州通判赵（山几），迎养其父清献公于倅厅，构戏彩堂，当时传为盛事，东坡、颖滨皆有诗。今资政公亦就养郡斋，而兹亭适成，因以名之。”

梁章钜大受感动，亲自为戏彩亭写下一副对联：

舞彩又成亭，故事远惭清献德；

逢场凭作戏，正声合补广微诗。

在温期间，梁章钜畅游温州，足迹遍布雁荡、石门、江心屿、仙岩、飞云江等地。梁章钜是中国楹联学开山之祖，梁章钜、梁恭辰父子俩在共同编写的《楹联丛话》中大赞江心屿：“江心寺为东瓯第一名胜。登临一眺，无不在望。南有山与此山两两相峙。”

在《楹联丛话》中，他们还特意提到了江心屿上有许多楹联，比如：屿中有江心寺，风景极似金山。朱沧湄文翰联云：“长与流芳，一片当年乾净土；宛然浮玉，千秋此处妙高台。”

梁章钜也曾赋诗《孟楼》，将和江心有关联的历史人物一一点到。

孟楼（梁章钜）

凭栏泼眼尽秋光，城树村烟俯莽苍。

历览敢希谢康乐，标题漫借孟襄阳。

江山如此清辉在，人物当年逝水忙。

谁识浩然留正气，西偏丞相有祠堂。

原标题：这些名人父子档都曾与江心屿有交集 他们的“亲子相处之道”令人动容

记者连佳佳

实习生蔡歆禾

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